传承传播非遗，青春力量大有可为

“融入现代生活——非(fēi)遗正青春”是2025年“文化和自然遗产日(rì)”非遗宣传展示(zhǎnshì)活动的主题。当下，以传统为墨、以创新为笔，越来越多(duō)青年在非遗与现代生活的碰撞中书写着属于这一代人的故事，也让非遗“越活越年轻”。

非遗传承，守正方能致远。对于青年传承人而言，“守”是深扎传统文化、萃取技艺精髓的修炼，是把祖辈的智慧化作记忆，将非遗的底蕴融入(róngrù)血脉，让非遗在(yízài)时代(shídài)浪潮中站得稳、立得住的根基。

畅杨杨在孟津剪纸(jiǎnzhǐ)传习所进行公益授课 受访者供图

河南洛阳孟津剪纸省级代表性传承(chuánchéng)人畅杨杨的(de)童年记忆，是奶奶们围坐刺绣的身影(shēnyǐng)、窗棂上随风飘动的纸花。“那时候，婚嫁时的喜字、春节的窗花、绣鞋垫的花样模板，都(dōu)是奶奶们一刀(yīdāo)一刀剪出来的。”耳濡目染下，畅杨杨从小就喜欢剪纸，但真正走上传承之路则源于一场“无心插柳”的尝试。

高中毕业后，畅杨杨曾外出打工，一次偶然(ǒurán)的(de)机会，他通过网络看到了(le)全国各地剪纸爱好者的作品。抱着试试看的想法，他开始向剪纸类比赛投稿，没想到第一次就得了三等奖。这让他内心激动不已，自此开启了剪纸技艺传承之(zhī)路。

起初，家人反对(fǎnduì)，觉得剪纸是“消遣”，没法(méifǎ)养活自己。畅杨杨却十分坚定，他对自己有信心，对剪纸更有信心。

回到孟津的前5年，畅杨(yáng)杨专心整理孟津剪纸图案，向老艺人学习(xuéxí)。一位非(fēi)遗传承人“点拨”他：“两条腿走路”，一条腿要慢慢扎根，把地道的孟津风格剪出来；另一条腿灵活(línghuó)起来，剪大众看得懂的写实作品。

如今，畅杨杨的“两条腿”都立住了，剪纸技艺已经纯熟到“盲剪”和“几秒成图”的程度，有固定(gùdìng)的客户群体，家人也支持(zhīchí)他。可在(zài)他心中，最大的还是一个“守”字，就是要打牢基本功，传承好那份底蕴(dǐyùn)。

婺州传统民居营造技艺（卢宅传统民居营造技艺）市级代表性传承人吕坚是(shì)来自浙江东阳的“90后”小伙儿(xiǎohuǒér)，父亲(fùqīn)吕雄心是乡村工匠，参与了许多古建、传统村落的修复工作。从出生起(qǐ)，吕坚就生活在斧刨锯锛构成的木工世界(shìjiè)，父亲的墨斗、鲁班尺是他儿时的玩具，丈竿是他的“竹马”。

长大后，吕坚接过父亲的担子，但真正的学习过程比想象中还要苦。卢宅传统民居(mínjū)营造技艺是非常复杂的技艺体系，涵盖了多个工种(gōngzhǒng)、多门艺术和多类技法(jìfǎ)，最核心的是遵循天人合一、因地制宜原则的木架构。传统民居的木构件都是非标准件，完全依赖口诀(kǒujué)和传统技艺制作。最初听老师傅(lǎoshīfù)传授(chuánshòu)口诀时，说到“套照付照”工艺、名目繁多的斗拱，吕坚如闻天书。

“只能无数遍练习，才能习得一二。”吕坚(lǚjiān)没有退缩，白天蹲车间给老师傅打下手、学手艺；晚上啃《浙中明珠——东阳传统民居(mínjū)》等著作，把书都翻烂了。边学边悟，他沉静(chénjìng)、踏实，坐得住冷板凳。

非遗新生，因变而活。青年一代正用创意打破边界，用技术拓宽路径，让(ràng)非遗变成生活中的(de)风景。

姚嘉慧在研习紫砂制作技艺(jìyì) 受访者供图

对于“90后(hòu)”姚嘉慧来说，制作紫砂是命中注定——她的(de)奶奶是宜兴紫砂制作技艺国家级代表性传承人汪寅仙，拍泥片的声音和紫砂泥的印记已深嵌她的生活。从日复一日拍泥片、围壶身，感受泥料从粗糙到细腻的变化中，姚嘉慧明白(míngbái)，传承非遗绝不可眼高手低、急于求成。不过(bùguò)，她也有自己(zìjǐ)的想法。

这几年，姚嘉慧扎实掌握核心技艺，同时结合当代审美与生活需求，在造型、功能上创新宜兴紫砂。她会参与设计旅行便携茶具(chájù)，用(yòng)皮质、竹编包装让传统茶具轻便化；与设计师合作推出极简线条的紫砂壶联名款(kuǎn)，吸引年轻群体；在短视频平台(píngtái)展示紫砂的拍打成型工艺；关注(guānzhù)紫砂与文旅产业的结合点，希望开发紫砂主题的文旅路线。

吕坚在研习传统民居营造(yíngzào)技艺 受访者供图

非遗该如何更好地活在当下？这(zhè)也是吕坚和父亲一直在思考的问题(wèntí)。“可能很多人认为，现在居住环境发生了根本性变化(biànhuà)，传统民居(mínjū)很难落地。但木构架可大可小，完全可以在现代建筑空间里继续存活。”吕坚觉得，关键还是创新。

近年来，吕坚和父亲开始(kāishǐ)将冬瓜梁、船篷轩等传统木构元素融入中式装修，开发“全屋木质家居设计”，还引入电脑绘图和建模技术优化设计，并(bìng)与(yǔ)影视行业(hángyè)合作，还原古建筑细节。“采用的依然是木架构的技艺体系，但木构件可以随(suí)空间环境、审美观念、材料变化而适时调整。”他说。

传承技艺不能只在原地“躺平”，而是需要在现代空间(kōngjiān)里“站”起来。青年一代的(de)使命，是让非遗融入现代生活，为解决人们(rénmen)的需求提供方案。

这两年，畅杨杨不仅在本领域创新(chuàngxīn)，还探索跨界融合。他会去(qù)全国各地学习自己感兴趣的(de)非遗技艺，前不久刚去江苏南通(nántōng)学习了蓝印花布印染技艺。回到孟津后(hòu)，他马上用植物染的思路制作了二十四节气主题剪纸，受到市场欢迎。“了解不同非遗项目，也是一种愉悦自我、放松身心的方式。很多新想法会在不经意间冒出来，我会(wǒhuì)一点点尝试。”他说。

非遗传承(chuánchéng)与传播，本质是(shì)文化的代际传递。青年传承人既是“接棒(jiēbàng)者”，更是“翻译官”。他们在用年轻的视角重述传统，用时代的语言转译智慧。

吕坚回忆，上大学时，父亲曾带着他去古建修复现场。“触摸到那些历经几百年而不朽不腐的木构件(gòujiàn)，我(wǒ)完全被震撼了。凭借手艺，我们也可以让栖息的家园(jiāyuán)如此精致、壮观吗？”

自选择(xuǎnzé)传承非遗那(nà)一天起，吕坚从未考虑过换一种活法。他说，也许穷其一生未必能掌握一门技艺的全部，但会一往无前。

“融入现代生活——非遗正青春”这样一个(yígè)主题打动了畅杨杨。“我们这一代年轻人起着承上启下的作用(zuòyòng)，要用一生去(qù)感悟非遗，以非遗传承人所积淀的对美的(měide)理解、对艺术的感受、对情感的珍重，将技艺传承好，去触达更多人的内心。”他说。

姚嘉慧觉得，不必纠结复刻传统，也不应担心创新(chuàngxīn)会(huì)失去本真，当年轻人用好奇心去了解非遗(fēiyí)，用恒心去传承非遗，用创新去发展非遗，自然会走出青春的脚印。

一头挑着(tiāozhe)(tiāozhe)祖辈的匠心坚守，一头挑着时代命题。非遗的青春故事，才刚刚开始……

2025年6月19日(rì)《中国文化报》

《传承传播非遗，青春力量(lìliàng)大有可为》